1868年、日本が西洋に門を開いて から、多くの変化が起こりました。このシンポジウムは「時間」をテーマにしているため、日本人の意識の中 で「時間」がどのように変わったかを挙げます。1868年以前、日本人にとってのヨーロッパ人は奇妙な存在で したが、明治維新を迎え、ヨーロッパの科学や文学が急速に輸入されるようになりました。日本人はその勤勉 さをもって、ヨーロッパ文学を原文や翻訳で読むようになりました。文学を通じて、日本人はヨーロッパ人の 人生を自分のものように感じるようになり、歴史的かつ世界的な時間を生きるようになったのです。 しかし、 この新たな時間の流れには複雑な運命が待ち受けています。日本人は二つの時間を同時に生きなければならな くなりました。一方は西洋の流れを汲む大文字の「T」で書かれる時間、もう一方は日本の流れを反映する小文 字の「t」です。この二つの時間は独立して存在できず、互いに影響を与えつつも、同一化することもできませ ん。この状況は、日本人にとって哀しみをもたらします。英語で書かれた作品 が広く翻訳され、評価される一方で、私たちの言葉もまた、その独自の価値を持ち続ける必要があります。言 葉の選び方や使い方による文化的な違いを意識し、他者の視点を理解することで、私たちの文学はさらに豊か になっていくのです。したがって、私たちが小説を書くことは、単なる自己表現の手段ではなく、世界との対 話の一部であり、文学における多様性を担保することでもあります。
日本人。西洋中心の時間が失われ、日本中心の時間が創造されている。2つの時間は別々ではなく、どちらも時間なのだ。したがって、日本人は過去の世界を現在の世界にし始めた。t 「の時間が未来になり、」t “の時間が過去になりつつある。こうして日本人は、日本がかつて存在しなかった時代に、時間が分断された新しい世界を作り上げたのである。その結果、複数の世界が無限の迷路のように入り組んでいる。しかし、他の文化圏から見れば、日本の世界は他の場所とは異なり、日本時間は他の時間とは異なる。日本人は他国と共通の歴史観を持つ国家とは言えない。なぜなら、日本人自身が戦争国家だからである。つまり、日本人は他国と同じ時代には存在できない。日本人は、歴史観を失った国家、過去の帝国、あるいは帝国になりつつある国家として語ることはできない。戦争する国になってしまったのだ。日本人が文化を失った国、記憶を失った国として語られることはありえない。そのため、日本人は他の国民が知らない唯一の国家である。時と場合によっては、日本人は他国と対立する。