わが事の思いで
他のことを考える前に特定のことを経験しなければならないという考え方は、それ自体が、他のことを考える前にまず特定のことを経験しなければならないという信念の不合理な帰納法である。信念の場合、このことは、ある信念を信じる人が、その信念に惹かれる ものの名前を尋ねられたとき、いつもその名前を挙げることができないという 事実が示している。経験の場合は、ある経験の信者が、ある特定の経験によって惹かれるも のを挙げるよう尋ねられると、必ず挙げることができないという事実がそれを示 している。 このように、神の存在を信じるということは、あるものを信じるということである。その体験を信じる者は、その体験を名づけることができない。もし名づけることができたとしたら、神は存在すると言わなければならないだろう。しかし、彼が特定の経験によって惹かれるものとは何だろうか？それは次のような性質を持つ経験である： それは次のような性質によって特徴づけられる： それは次の性質によって特徴づけられる： それは次の性質によって特徴づけられる： それは特性によって特徴づけられる： それは特性によって特徴付けられる： この種のものの知覚に特徴的な性質によって特徴づけられる。 ある体験に惹かれる人に、次のように尋ねたらどうだろう。